責任編輯：陳湘霏 剪輯：蔡育倫
打破傳統的最後一堂課
1995年2月3日，這一在台灣醫學教育史上值得被銘記。住在彰化的林蕙敏女士，因癌症往生，她選擇了一條與眾不同的道路——將大體捐贈給慈濟醫學院。這不僅是慈濟第一位大體老師，更是在當時保守的社會氛圍下，劃時代的一筆。
回顧當年，慈濟醫學院剛成立第二年，全台教學大體資源極度匱乏，僅有80具，且多為無主遺體，狀況往往不理想。
面對傳統「入土為安」的觀念，林蕙敏的決定顯得格外珍貴。
林蕙敏的女兒 陳薏如 (2007)：「她主動打電話給李明亮院長，然後告訴李明亮院她這樣子的一個心願，那也是因為這樣一個因，所以李明亮院才趕快去設計表格，去詢問一些有關法律上的問題。」
時任慈濟大學名譽校長 李明亮 (2010)：「這麼了不起，她已經可以說是人生走到後來，她還說我可以做什麼，談到後來，她說，我簽，我(捐)給你。」
寧願身受千刀的慈悲
在器官捐贈尚不普及的年代，證嚴上人提出了「化無用為大用」的理念，將這群捨身菩薩敬稱為「無語良師」。這份大捨大愛，讓冰冷的解剖檯化為溫暖的教室。其中，大體老師李鶴振的一席話，更成為醫學生心中永恆的座右銘。
大體老師 李鶴振 (1997)：「當有一天他們真的能在我的身上動刀子的時候，就是我心願圓滿的時候。」
證嚴上人開示 (2008.9.10)：「還記得李鶴振居士，他面對我們的醫學生說，你可以從我的身體上錯畫了千刀百刀，就不可以對病人錯畫一刀，這已經成為我們慈濟解剖學的名言了啦。」
這份深切的期許，直接影響了學子的心態。
慈濟大學醫學生 蔡世鴻 (2025)：「第一刀下去是有點猶豫，但他讓我們的第一刀不是在病人身上，而是在大體老師身上，就不會讓我們不會在病人身上不夠果決，不夠肯定我們接下來該去做什麼動作這樣。」
有名有姓的生命教育
1996年9月17日，慈濟醫學院「大體解剖教學實習室」正式啟用。不同於西方醫學教育中遺體常被匿名化，在這裡，每一位大體老師都有名字，都有家屬，都有一段被記住的人生。學生在解剖前需家訪，認識老師的生平，這種全人教育讓家屬也感到欣慰。
無語良師袁麗華家屬 葉芳汝 (2021)：「我媽那時候其實已經在彌留狀態，我叫她都沒有反應，但是就是有個師伯來關懷她，然後師伯就跟媽媽說她一切都已經圓滿了，我們這一次的程序下來，妳也一定可以當無語良師，那時候我媽媽眼睛就睜很大，然後點點頭，所以我那時候非常地驚訝，就因為這件事在媽媽心中，是這麼地堅定，一定要當無語良師。」
模擬實境的醫療躍進
隨著科技進步與人文精神的深化，2003年9月，全台首座「模擬實境手術實驗室」啟用；2008年9月11日，模擬醫學中心揭牌。透過急速冷凍-30度C的技術，大體老師的組織狀態極接近生人，讓醫師能進行高難度的手術演練。
時任慈濟大學醫學系解剖學科主任 王曰然 (2003)：「未經防腐處理的大體老師，我們把他回到室溫來之後，他的柔軟度彈性，還有血管神經的顏色都在，這樣子比較能夠逼進，與我們真正手術的時候，醫生見到的狀況。」
跨越國界的無聲影響
慈濟建立的這套結合啟用、送靈、追思的完整典禮架構，不僅提升了醫學解剖的人文層次，更引發了國內外學府的效仿。輔仁大學參考此精神結合天主教禮儀，而2012年，馬來亞大學醫學院更跨國引進無語良師計畫。
慈濟大學模擬醫學中心主任 曾國藩 (2011)：「慈濟帶動了台灣的遺體捐贈，這個是豪無疑問，透過一些時間誘導其它學校，就主動改變所有學校相關做法。」
三十多年來，已有4萬多人預約，超過千人完成捐贈。年紀最小14歲，最長者105歲。他們用生命寫下的最後一課，讓愛在醫學的道路上，沒有終點。
從過去對遺體的恐懼與避諱，轉化為如今對「無語良師」的敬重與感恩，這中間鋪墊的是無數捐贈者與家屬的信任，以及醫者對生命的承諾。看見學生不敢輕易下刀的猶豫，以及家屬在悲傷中生出的堅定，便能明白，這已不僅是解剖學的知識傳遞，而是人與人之間最純粹的善意流動。這份「化無用為大用」的精神，已然超越了肉體的消逝，成為永恆的生命教育。
完整影音可點選下方圖片
