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靜思精舍的觸動
1970年1月29日，當台中的達宏法師、達彥法師與林麗華踏入花蓮靜思精舍時，他們或許未曾預料，這趟參訪將為中台灣的慈善志業點燃第一把火炬。他們不僅來訪，更在隔天親身參與了冬令發放，深刻領受了慈濟的濟貧精神。
「這件事是正確的，我就跟他做」
回到台中後，這份觸動迅速轉化為行動。達宏法師，這位被台中弟子暱稱為「台中師父」的行者，開始帶領座下弟子林麗華、陳貴玉、汪黃綉蘭等人，展開勸募與訪貧。他對「花蓮師父」（證嚴上人）的護持，源於一份最質樸的認同。
達宏法師 (2009)：「看到花蓮師父，我就想說，他這樣也是很苦，也沒有人幫忙不行，我不管他是我的什麼人，反正他做的事情正確，我就跟他一起做。我都沒有出去化緣，但是遇到慈濟我就敢說。」
摩托車上的訪貧路
行動的初期是篳路藍縷的。在那個年代，訪貧靠的是意志力與兩顆輪胎。
慈濟志工 林麗華 (2008)：「如果是台中方面，都是騎摩托車去看，我騎摩托車載宏師父，貴玉載達彥師父。」
這份投入，連俗家親人也深受感動。達宏法師的俗家外甥賴承郁先生，回憶起當年兩位法師暫住家中時，那股比考生還拚的精進力。
達宏法師俗家外甥 賴承郁 (2025)：「下完課回來的時候，怎麼兩位法師也還沒有回來。所以他們比我早出門，然後比我晚回來，他們比我這種有升學壓力的學生還要厲害，很發心。」
「慈濟？是廚具嗎？」
當時的挑戰，不僅是體力上的奔波，更是觀念上的開拓。早期志工薛淑貞（委員編號266號）回憶，當時向人介紹慈濟，曾經得到令人莞爾的誤解。
慈濟志工 薛淑貞 (2015)：「當時去看個案，介紹慈濟，大家都不知道什麼是慈濟。我跟他說慈濟，（他們問）『廚房那個廚具嗎？』所以我心裡就想說，不如找一個介紹慈濟的名稱給他們知道，很用心，他就寫『佛教慈濟功德會』…他們就很清楚。」
香雲精舍：台中暫時的據點
隨著志工開始招募會員，慈濟在台中的力量逐漸匯聚。1976年，達宏法師在北屯建立了「香雲精舍」，這裡不僅定期發放食物和救濟金，更成為台中慈濟人暫時的據點與精神堡壘。
達宏法師 (2009)：「有在發放，加上委員收款，他們也向親戚朋友招募，花蓮師父如果來，他們就邀約一起來，約來一起看，然後人就愈來愈多。」
繞過一座山的辛苦
這股力量從台中出發，往北到竹南，往南至嘉義。早期的志工們，用雙腳丈量著貧病孤老的距離。
慈濟志工 林美蘭 (2011)：「早期的委員感情非常好，尤其我們出去訪視的時候，他說在前面而已，結果繞一座山，又下車還要走好幾個鐘頭，才到達目的地，所以那種沒有人喊辛苦。」
「兩三五人」的開枝展葉
由於救濟量與會員數不斷增加，香雲精舍的空間漸感不足。1986年3月10日，由印順導師題字的「慈濟台中分會」正式啟用。這一切的成就，都源於最初那幾位先驅者。
慈濟志工 林麗華 (2008)：「所以上人一次在台中分會，剛開始開示時說，台中開始就是兩、三、五人。兩三五人就是兩位師父（達宏、達彥法師），三個在家人（林麗華、陳貴玉、汪黃綉蘭），就是兩、三，(等於)五人。」
莫忘來時路
這「兩三五人」的隊伍不斷壯大，1992年10月，台中分會新會館落成，上人與達宏、達彥法師共同主持了啟鑰儀式。2013年9月，「台中師父」達宏法師圓寂，享壽77歲。相伴五十多年的林麗華，道盡了不捨：
慈濟志工 林麗華 (2013)：「不只心痛，不可能不心痛，五十多年了。」
永恆的紀念
為了向這群先驅者致敬，2025年，中區慈濟人文真善美團隊合力撰寫了《兩三五人做慈濟》專書，將這段篳路藍縷的過程詳實記錄。
歷史的迴響
回看這段跨越半世紀的歷程，那趟1970年的精舍參訪，宛如一顆投入心湖的種子。它在台中落地生根，從「兩三五人」的微小力量，忍受著「是廚具嗎」的誤解，騎著摩托車繞過一座又一座高山。這段歷史見證了，只要方向是正確的，再微小的起點，也能開枝展葉，匯聚成一片廣闊的慈悲森林。那些模糊的黑白照片背後，是無數「莫忘那一年」的堅定足跡。
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